تبلیغات 
تبلیغات
ثواب وضو و ...
ثواب وضو گرفتن مانند امیرالمؤ منین علیه السلام
|
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: روزى امیرالمومنین علیه السلام با (محمد) ابن حنیفه نشسته بود. از او خواست تا ظرف آبى جهت وضو برایش بیاورد. محمد نیز چنین كرد. پس از آماده شدن آب ، آن حضرت علیه السلام با دست راست آب را بر روى دست چپ ریخت . سپس فرمود: (بسم الله و الحمدالله الذى جعل الماء طهورا و لم یجعله نجسا) پس از آن محل مدفوع را شست .آنگاه گفت : (اللهم حصن فرجى و اعفه و استر عورتى و حرمنى على النار.) . سپس آب در دهان گردانید. آنگاه گفت : (اللهم لقتى حجتى یوم القاك و اطلق لسانى بذكرك ) سپس آب را در بینى بالابرد. آنگاه گفت : (اللهم لا تحرم على ریح الجنه و اجعلنى ممن یشم ریحها و روحها و ریحانها و طیبها.) راوى مى گوید: سپس صورتش را شسته و گفت : (اللهم بیض وجهى یوم تسود فیه الوجوه و لاتسود وجهى یوم تبیض فیه الوجوه ). سپس دست راستش را شسته و گفت : (اللهم اعطنى كتابى بیمینى و الخلد فى الجنان بیسارى و حاسبنى حسابا یسیرا) آنگاه دست چپش را شسته و گفت : (اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى و لا من وراء ظهرى و لا تجعلها مغلوله الى عنقى و اعوذ بك من مقطعات النیران ). آنگاه سر خود ر مسح كرده وگفت : (اللهم غشنى برحمتك و بركاتك و عفوك ). آنگاه پاهایش رامسح كرده و گفت : (اللهم ثبتنى على الصراط یووم تزل فیه الاقدام واجعل سعیى فى ما یرضیك عنى یا ارحم الراحمین ) آنگاه رو به محمد حنیفه كرده و فرمود: اى محمد! كسى كه مانند من وضو گرفته و این سخنان را بگوید، خداى عزوجل از هر قطره اى فرشته اى مى آفریند كه خداوند را تا روز قیامت تقدیس و تسبیح و تكبیر مى گوید و خداى متعال ثواب آن را براى او مى نویسد. |
|
ترجمه : 1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه وضو مى گیرد و با حوله خشك كند، یك حسنه براى او نوشته مى شود و كسى كه وضو بگیرد و صبر كند تا دست و رویش خود خشك شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود. |
|
ترجمه : 1. امام كاظم علیه السلام فرمودند: كسى كه براى نماز مغرب وضو بگیرد وضویش كفاره گناهان روز گذشته اوست ، البته باستثناى گناهان كبیره . و كسى كه براى نماز صبح وضو بگیرد، وضوى او كفاره گناهان شب گذشته اوست ، البته باستثناى گناهان كبیره . |
|
ترجمه : 1. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: هنگام وضو چشمهایتان را باز نگهدارید، شاید آتش جهنم را نبیند. |
|
ترجمه : 1. امام رضا علیه السلام فرمودند: تجدید وضو براى نماز عشا (گناه قسم ) (نه به خدا) و ( بله به خدا) را محو مى كند. |
|
ترجمه : 2. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه براى غیر نماز وضوى خود را تجدید كند، خداوند هم بدون استغفار توبه ااو را تجدید مى كند. |
|
ترجمه : 1. امام صادق علیه السلام فرمودند: مسواك كردن دوازده خاصیت دارد: سنت پیغمبر است ، پاك كننده دهان و روشن كننده چشم است ، خداوندا را راضى مى كند، دندانها را سفید مى كند، از فاسد شدن دندآن جلوگیرى مى كند، لثه را محكم مى كند، میل غذا مى آورد، بلغم را از بین مى برد،حافظه را افزایش مى دهد، حسنه را دو برابر مى كند، و فرشتگان از آن خوشحال مى شوند. |
|
ترجمه : 2. امام صادق علیه السلام روایت مى نماید كه امام باقر علیه السلام فرمودند: اگر مردم فواید مسواك كردن را مى دانستند، با آن در رختخواب مى خوابیدند. |
|
ترجمه : 3. امام باقر علیه السلام فرمودند: مسواك كردن بلغم را از بین مى برد و عقل را زیاد مى كند. |
|
ترجمه : 1. امام صادق علیه السلام از پدرش علیه السلام روایت مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه با احترام مسجد آب دهان خود را فرو برد، خداوند اب دهانش را عامل سلامتى بدنش گردانیده و به بدن او اسیبى نخواهد رسید. |
|
ترجمه : 2. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه خلط خود را فرو برد و آن را در مسجد نریزد، به دردى نمى رسد، مگر این كه آن را درمان مى كند. |
|
ترجمه : 1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه با وضو به رختخواب برود، در حالى مى خوابید كه درختخواب او عبادتگاه اوست . |
|
ترجمه : 1. امام صادق علیه السلام فرمودند: زیاد مضمضه و استنشاق كنید، چون باعث آمرزش شما و رمیدن شیطان مى شود. |
|
ترجمه : 1. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه با لنگ به حمام برود، خداوند با پوشش خود او را مى پوشاند. |
|
ترجمه : 1. امام صادق علیه السلام فرمودند: هر كس كه به حمام برود و به عورت برادر مونئش نگاه نكند، در روز قیامت او را از آب جوش جهنم ایمن مى كند. |
|
ترجمه : 1. امام صادق علیه السلام فرمودند: شستن سر با خطمى ، ایمنى از سردرد و بیزارى از فقر است و سرا را از شوره پاك مى كند. |
|
ترجمه : 2. امام صادق علیه السلام فرمودند: شستن سر با خطمى فقر را از بین برده ، روزى را افزایش مى دهد و تعویذ (جلوگیرى امراض و بلاها) است . |
|
ترجمه : 3. امام كاظم علیه السلام فرمودند: شستن سر با خطمى عامل بسیار خوبى براى آوردن روزى است . |
|
ترجمه : 1. امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلى الله علیه و آله سرش را با سدر مى شستند و مى فرمودند: سرهایتان را با برگ سدر بشویید: زیرا تمام فرشتگان مقرب و همه پیامبرانى كه امده اند، آن را تقدیس كرده اند، و كسى كه سرش را با برگ سدر بشوید. خداوند هفتاد روز وسوسه شیطان را از او دور مى كند. و كسى كه خداوند وسوسه شیطان را هفتاد روز از او دور كند، گناه نمى كند و كسى كه گناه نكند به بهشت مى رود. |
|
ترجمه : 2. (عیسى بن عبدالله علوى ) از پدرش ، از پدرش بزرگش روایت مى كند: هنگامى كه رسول خدا صلى الله علیه و آله غمگین شد، جبرئیل به او گفت كه سرش را با سدر بشوید. |
|
ترجمه : 1. به رسول خدا صلى الله علیه و آله خبر رسید كه عده اى از یارانش موى صورت خود را با رنگ زرد خضاب نموده اند حضرت فرمودند: این خضاب اسلام است و من دوست دارم آنها را ببینم . امیرالمؤ منین علیه السلام مى فرمایند: هنگامى كه پیامبر صلى الله علیه و آله آنها را دیدند، فرمودند خضاب اسلام است . امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هنگامى كه آنان این مطلب را شنیدند، بیشتر راغب شده و به ریشهاى خود رنگ قرمز سیر زدند. وقتى خبر به رسول خدا صلى الله علیه و آله رسید، فرمودند: این خضاب ایمان است . دوست دارم آنها را ببینم . امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: من آنها را دیده و ایشان را از این مطلب آگاه ساختم . آنها نیز حضور پیامبر شریفیاب شدند. هنگامى كه آنها را دیدند، فرمودند: این خضاب ایمان است . آنان با شنیدن این مطلب تا آخر عمر این كار را ادامه دادند. |
سه شنبه 30 تیر 1388
نویسنده: علیرضا ابوترابی طبقه بندی: حدیث . روایت،
بَیْهَقّی از أبُو حَیَّانِ تَیْمی [23] روایت كرده است كه او گفت: در مجلس او مردی از مجلس قَاسِمُ بْنُ مُجَمِّع والی اهواز حاضر بود گفت كه: در مجلس او مردی از بنی هاشم حضور داشت و به او گفت: أصْلَحَ اللهُ الامِیرَ «خداوند به أمیر خیر و رحمت برساند»! آیا من برای تو فضیلتی دربارة علیّ بن أبیطالب رضی الله عنه بیان نكنم؟! امیر گفت: آری اگر میل داری!
آن مرد هاشمی گفت: پدرم برای من گفت: من در مجلس مُحَمَّدُ بْنُ عَائِشَه در بصره حاضر بودم كه مردی از میان حلقة جمعیّت برخاست و به او گفت: ای أبا عبدالرّحمن! أفضل اصحاب رسول خدا صلّی الله علیه (وآله) وسلّم چه كسی بوده است؟!
گفت: أبُوبَكْر، و عُمَر، و عُثْمَان، و طَلْحَه، و زُبَیْر، و سَعْد، و سَعِید، و عَبْدُ الرَّحْمن، و أبُو عُبَیْدَةُ بْنُ الْجَرَّاحِ.
آنمرد گفت: فَأیْنَ عَلِیُّ بْنُ أبِیطالبٍ؟! «پس علیّ بن أبیطالب كجاست؟!»
مُحَمَّدُ بْنُ عَائِشَه گفت: ای مرد آیا تو از اصحاب رسول خدا پرسش میكنی، یا از خود او؟
آن مرد گفت: من از اصحاب او پرسش میكنم؟
ابن عائشه گفت: خداوند تبارك و تعالی میگوید: فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَ نِسَآءَكُمْ وَ أَنْفُسَنَا وَ أَنْفُسَكُمْ.[24]
«علی نفس رسول خداست» فَكَیْفَ یَكُونُ أصْحَابُهُ مِثْلَ نَفْسِهِ. [25]
«چگونه اصحاب او مثل خود او هستند؟!»
و از ابن عبّاس روایت كرده است كه گفت: كَانَ لِعَلِیٍّ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ خِصَالٌ ضَوَارِسُ قَوَاطِعُ: سِطَةٌ فِی الْعَشِیرَةِ، وَ صِهورٌ بِالرَّسُولِ، وَ عِلْمٌ بِالتَّنْزِیلِ، وَ فِقْهٌ فِی التَّأْویلِ، وَ صَبْرٌ عِنْدَ النِّزَالِ، وَ مُقَاوَمَةُ الاْبْطَالِ، وَ كَانَ ألدَّ إذَا أعْضَلَ، ذَارَأیٍ إذَا أشْكَلَ.[26]
«برای علیّ بن أبیطالب خصلتهائی بوده است كه همچون دندانهای قاطع و جدا كننده، وی را از جهت اهمیّت و عظمت از همكان ممتاز میساخته است: در عشیره و طائفة خود از نظر حسب و نسب دارای مقام شرافت بوده است؛ دامادی رسول خدا را داشته؛ نه تنزیل و ظاهر قرآن و شأن نزول و كیفیّت آن عالم بوده است؛ و به تأویل و باطن قرآن و مراد حقیقی و معنای آن فقیه و فهیم بوده است، و در جنگ تن به تن شكیبا و دارای تحمّل و استقامت بوده است؛ و در برابر شَجْعان و رزم آوران، ایستادگی و مقاومت داشته است؛ و زمانی كه امر دینی مشكل میشد، و دشمنان عویصه و مشكلهای پیش میآوردند، شدید الخصومه بود؛ و چون در مسألهای و امر مهمّی راه حلّ بسته میشد، او دارای رأی صائب و نظریّة مشكل گشا بود.»
عقاب و مجازات بعضی از اعمال
عقاب و مجازات عبادت به روشى كه خداوند دستور نداده است
حدیث : 1
1. امام صادق علیه السلام فرمودند: یكى از بزرگان دین بنى اسرائیل آن قدر خداوند را عبادت كرد كه مثل چوب باریك شد. خداوند به پیامبر آن زمان وحى كرد كه به او بگو خداوند مى فرماید: به عزت ، بزرگى و عظمتم سوگند اگر آن قدر مرا عبادت كنى كه مانند پیه در دیگ آب شوى ، از تو قبول نخواهم كرد، مگر این كه از درى كه دتسور داده ام بسوى من بیایى .
یکشنبه 6 بهمن 1387
نویسنده: علیرضا ابوترابی طبقه بندی: حدیث . روایت،
جمعه 27 دی 1387
نویسنده: علیرضا ابوترابی طبقه بندی: حدیث . روایت،
پنجشنبه 26 دی 1387
نویسنده: علیرضا ابوترابی طبقه بندی: حدیث . روایت،
در فضائل ، مناقب و معجزات امیر المومنین
نقش انگشترى پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم
|
آورده اند كه رسول - صلى الله علیه و آله و سلم - انگشترى خود را به سلمان داد تا لا اله الا الله بر آن نقش كنند. |
پنجشنبه 26 دی 1387
نویسنده: علیرضا ابوترابی طبقه بندی: حدیث . روایت،
امام حسین علیه السلام در عوالم وجود و جایگاه ایشان ازاول خلقت آن حضرت قبل از آفرینش و بعد از آفرینش تا روز قیامت (خصائص الحسینیه )
حسین مخلوق نخست
بیشتر حكما، علما و متكلمان در تعیین اولین مخلوق با هم اختلاف نظر دارند، اما بر اساس روایات صحیح فراوان ، اولین مخلوق ، نور پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله مى باشد، كه نقل سلیم نیز بر آن دلالت دارد؛ چرا كه اشرفیت و كثرت اعتنا و محبوبیت در پیشگاه خداوند تعالى ، موجب تقدم در آفرینش است . در بعضى روایات (دیگر) آمده است كه نور پیامبر اسلام (ص ) و ائمه علیهم السلام اولین مخلوق است .
پس چون این حقیقت به اثبات رسیده است كه اولین مخلوق نور نبى (ص ) و یا نور آن حضرت و ائمه اولین علیهم السلام است ، مى توان گفت كه اولین مخلوق همان نور حسین علیه السلام است ؛ زیرا پیامبر (ص ) فرمودند: حسین منى و انا من حسین حسین از من است و من از حسین . و در روایت دیگرى آمده است ؛ انا من حسین و حسین منى من از حسینم و حسین از من .
بنابراین حسین اولین مخلوق و اولین چیزى است كه از روز اول ایجاد شده است و هر مخلوقى تابع آن حضرت است .
یکشنبه 8 دی 1387
نویسنده: علیرضا ابوترابی طبقه بندی: حدیث . روایت،
آتش عشقِ حسینى
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه علیه و آله :
اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.
ترجمه :
پیامبر اكرم صلّى اللّه علیه و آله فرمود:
براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است كه هرگز سرد و خاموش نمى شود.
جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556
عاشورا، روز غم
قال الرّضا علیه السّلام :
مَنْ كانَ یَوْمُ عاشورا یَوْمَ مُصیبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكائِهِ جَعَلَ اللّهُ عَزّوَجَلّ یَوْمَ القیامَةِ یَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ.
ترجمه :
امام رضا علیه السّلام فرمود:
هر كس كه عاشورا، روز مصیبت و اندوه و گریه اش باشد، خداوند روز قیامت را براى او روز
شادى و سرور قرار مى دهد.
لبحارالانوار، ج 44، ص 284
محرّم ، ماه سوگوارى
قال الرّضا علیه السّلام :
انَ اَبى اِذا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لا یُرى ضاحِكاً وَ كانَتِ الْكِاَّبَةُ تَغْلِبُ عَلَیْهِ حَتّى یَمْضِىَ مِنْهُ عَشْرَةُ اَیّامٍ، فَاِذا كانَ الْیَوْمُ العْاشِرُ كانَ ذلِكَ الْیَوْمُ یَوْمَ مُصیبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكائِهِ ... .
ترجمه :
امام رضا علیه السّلام فرمود:
هرگاه ماه محرّم فرا مى رسید، پدرم (موسى بن جعفرعلیه السّلام ) دیگر خندان دیده نمى شد و غم و افسردگى بر او غلبه مى یافت تا آن كه ده روز از محرّم مى گذشت ، روز دهم محرّم كه مى شد، آن روز، روز مصیبت و اندوه و گریه پدرم بود.
امالى صدوق ، ص 111
مطالبی زیبا از جان جهان حسین شهید
حسین علیه السلام نور غالب
نورى بر پیشانى مادران به هنگام باردار شدن به یكى از اجداد پیامبر (ص ) ظاهر مى شد و همچنین بر جبین آمنه به وقت باردار شدن به پیامبر اسلام ظاهر شد، نشانه آن است كه آن مادران از این انوار نیستند؛ بنابراین وقتى وقتى به آن نور حامله مى شدند، اثر نور در پیشانى آنان ظاهر مى شد، اما آنجا كه مادر خود از انوار باشد، وجهى براى ظهور نور نیست و بویژه نور بر چهره ظاهر مى شد، اما آنجا كه مادر خود از انوار باشد، وجهى براى ظهور نیست و بویژه نور بر چهره ظاهر نمى شود. به همین خاطر وقتى حضرت زهرا سلام الله علیها به امام حسن مجتبى علیه السلام حامله شد، نور دیگرى بر چهره زهرا ظاهر نشد؛ لكن ویژگى امام حسین علیه السلام طورى است كه وقتى مادر به حسین علیه السلام حامله شد، پیامبر اسلام (ص ) به فاطمه فرمودند: من در چهره تو نورى مى بینم و به زودى حجتى براى خلق خدا از تو متولد مى شود. و زهرا (س ) فرمود: چون به این فرزند حامله شدم ، در شب نیازى به چراغ نداشتم .
بنابراین خصوصیت نور حسین این است
سه شنبه 3 دی 1387
نویسنده: علیرضا ابوترابی طبقه بندی: حدیث . روایت،
15 حدیث ناب در مورد جهاد با نفس
1 - باب وجوب با نفس
حدیث :
1 - عن ابى عبد الله علیه السلام : ان النبى صلى الله علیه و آله : بعث سریه فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر و بقى علیهم الجهاد الاكبر. فقیل یا رسول الله : ما الجهاد الاكبر؟ قال : جهاد النفس .
ترجمه :
1 - از امام صادق علیه السلام روایت است كه فرمود: پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله عده اى را به جنگ فرستاد، چون از جنگ بازگشتند فرمود: آفرین به گروهى كه پیكار كوچكتر را سپرى كردند و پیكار بزرگتر بر عهده آنان به جاى مانده است ، گفته شد: اى فرستاده خدا پیكار بزرگتر چیست ؟ فرمود پیكار با نفس .
حدیث :
2 - قال ابو عبدالله علیه السلام : احمل نفسك لنفسك فان لم تفعل لم یحملك غیرك .
ترجمه :
2 - امام صادق علیه السلام فرمود: نفست را به خاطر خودت به زحمت و مشقت بیانداز زیرا اگر چنین نكنى دیگرى خودش را براى تو به زحمت نمى افكند.
فرازهایی از دعای عرفه
«اِلهی حققنِی بِحقایٍق اَهلِ القُربِ وَ اسْلُکْ بی مَسْلَکَ اَهلِ الَجذْبِ»
خداوندا ! وجودم را با حقایق اهل تقرب مزین فرما و روش اهل گرایش به سویت را به من بیاموز.
آنان که به درگاه تو تقرب جستند و در این جستجو به مراد خود نائل آمدند ثابت ترین حقایق برای آنان کشف شده و از نوسانات اضطراب آور شک و تردید رهایی یافته، به آرامش یقین رسیدند، آنان با وصول به یقین به سوی تو جذب شدند.
البته ما موجودات انسانی کوچکتر از آن هستیم که با وجود دبوبی خداوند اتحادی پیدا کنیم، چنین تصوری امکان ناپذیر است یعنی هرگز واقعیت نخواهد داشت اما میدانیم که انسانها در نتیجه توجهات صحیح و کوششها و مجاهدتهای عالی در دوران زندگی میتوانند عظمت روحی خود را دریابند، این عظمت روحی آن چنان است که میتوان آن را به عنوان نور خداوندی معرفی نمود. انجذاب به سوی خداوند تخلق به اخلاق اوست.
سه شنبه 14 آبان 1387
نویسنده: علیرضا ابوترابی طبقه بندی: حدیث . روایت،
چهل حدیث زیبا در مورد عذاداری امام حسین (ع)
آتش عشقِ حسینى
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه علیه و آله :
اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.
ترجمه :
پیامبر اكرم صلّى اللّه علیه و آله فرمود:
براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است كه هرگز سرد و خاموش نمى شود.
جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556
عاشورا، روز غم
قال الرّضا علیه السّلام :
مَنْ كانَ یَوْمُ عاشورا یَوْمَ مُصیبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكائِهِ جَعَلَ اللّهُ عَزّوَجَلّ یَوْمَ القیامَةِ یَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ.
ترجمه :
امام رضا علیه السّلام فرمود:
هر كس كه عاشورا، روز مصیبت و اندوه و گریه اش باشد، خداوند روز قیامت را براى او روز
شادى و سرور قرار مى دهد.
لبحارالانوار، ج 44، ص 284
یکشنبه 5 آبان 1387
نویسنده: علیرضا ابوترابی طبقه بندی: حدیث . روایت،
دوشنبه 29 مهر 1387
نویسنده: علیرضا ابوترابی طبقه بندی: حدیث . روایت،
(11) على علیه السلام از عدالت مى گوید
|
یكى از خصوصیات حضرت على علیه السلام این بود كه بیت المال را به طور مساوى میان مردم تقسیم مى كرد و بین مسلمانان تبعیض قایل نمى شد؛ این امر باعث شده بود، برخى از طرفداران تبعیض و انحصار طلب ها به معاویه بپیوندند. |
10 روایت زیبا و خواندنی
(1) لبخند پیامبر صلى الله علیه و آله
|
روزى پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله ، به طرف آسمان نگاه مى كرد، تبسمى نمود. شخصى به حضرت گفت : |
